De toon

16 Februari 2017



In de jaren 80 hoorde je nooit op het journaal spreken van 'de toon van de discussie'. Daar hadden ze het niet over. Het laatste jaar wel, veel. En ook ik wil het nu hebben over de toon, hetzij die van een miniem onderdeel van de discussie.

 

Ik wil het hebben over de toon die mensen aannemen als ze praten over de oorzaak van de achterstand van bepaalde jongens op de arbeidsmarkt. Je hoort dan dat het zielig is voor ze, want de Nederlandse ondernemers geven ze geen kans om zich te bewijzen. Dat soort dingen. Op een 'goshie'-toon.

 

Wil je zoiets op die toon zeggen, vraag je dan eerst af: Ben ik onderdeel van het probleem of van de oplossing?

 

Want ik hoor die toon nu al zo vaak, dat mij het gevoel bekruipt dat het niet helpt. Dat je dit beter niet zo kan zeggen. Dat je beter kan zeggen:

 

“Ja, dude, je hebt een handicap. Je bent van arme immigrantenouders. Dat is altijd zo. Als mensen uit een arm land emigreren, dan doen ze dat om een betere kans te geven aan de volgende generaties. Ze offeren zichzelf op. Nu ben jij hier geboren, je hebt plenty kansen gekregen om je te ontplooien. Je mist het netwerk van iemand van wie de voorouders al generaties hier opereren, en dat werkt flink tegen je. Maar je hebt toegang tot veel meer dan je ouders, tot veel meer dan als je ouders die stap niet hadden gezet. Nederland doet heus ook zijn best om ook jou een toekomst te geven. Maar ja, je zult je wat meer moeten inspannen dan iemand die geboren is in een volbloeds Nederlands gezin. Maar doe het dan toch! Het is de moeite waard. Jíj bent de moeite waard.”

 

Ik denk dat het in het algemeen belang is om zo te spreken. En op te houden met dat verongelijkte: “Maar ze krijgen geen staaaage!” want dat werkt contra-productief. Ze krijgen daar 0 stageplek méér voor, én je brengt die jongens een gevoel bij van slachtofferschap bij, wat irritant werkt (en ook weer contraproductief). Slachtofferschap induceert bovendien het gevoel van entitlement, dat gevaarlijk is, de basis van ellende in de maatschappij. Wie zich entitled voelt, ziet de ander als de onderdrukker, de vijand. Hij voelt zich vrij om die vijand kwaad te berokken.

 

In plaats van pubers met een uitdaging krijg je pubers met vergeldingsdrang. Lijkt me niet de bedoeling.

 

Ik heb het hier over de toon. Wat de concrete acties betreft: goes without saying. Doorgaan met volop inzetten op gelijktrekken/normaliseren van de situatie.

 

 

 

 

- Aanraders -

What's in a name?

De PvdA, de Volkskrant, de VU en de Vrije School. Wat hebben die 4 met elkaar gemeen? Dit: hun namen kloppen niet. De Partij van de Arbeid is niet van de arbeiders, de Volkskrant is niet van het Volk, de Vrije Universiteit is calvinistisch en Dogma is des Vrije Schools middle name. De partij v...

(lees meer)

COA laat steken vallen in opvang niet-moslims

Ontluisterende 2Docs-reportage over ongelovige asielzoekers in Nederlandse AZC's. http://www.npo.nl/2doc/13-12-2016/VPWON_1260282 Het COA laat aanhoudend HUGE steken vallen in de opvang van non-moslims. In een AZC, jongen is bier aan het drinken op zijn kamer. Een groep moslims stormt binnen: ...

(lees meer)

Mutatis mutandis

Dingen die gebeuren en die je beter kunt bekijken in het licht van veranderde omstandigheden:-Duizenden jaren geleden verloor de naar het Noorden getrokken mens zijn pigmenten. Ze waren niet meer nodig waar de zon sporadisch scheen. Het was eerder een last: met zo'n huid moet je juist veel UV-strali...

(lees meer)

Dode talen

Zullen we het Nederlands maar afschaffen? En het Frans, het Spaans, het Japans, het Javaans, het Chinees, het Afrikaans, noem maar op? Al die talen zijn maar ballast. Ze zijn eigenlijk nergens meer echt tot nut. We slepen ze achter ons aan als de loden bal van gevange...

(lees meer)

Keurslijven

"Petit à petit l'oiseau fait son bonnet."Naam van een winkeltje in Nigeria"Jaguar", Jean Rouch, 1971En of ik archaïsche maatschappijvormen begrijp! Wat moet je als leider anders met de massa dan die zoveel mogelijk beteugelen? Je moet toch niet aan de chaos denken die zou ontstaan als je (met name...

(lees meer)

Milieu

Ik heb al eens mijn twijfels geuit over de combinatie links + groen (zie Stof), en de combinatie links + feminisme (zie Fitna), maar weet u wat pas wringt? Groen + feminisme. Wie zegt groen zegt minder chemicaliën en energieverslindende apparaten en meer menselijke kracht. Zoals in minder wasmiddel...

(lees meer)

NEGER

In de Tafel van 5 kwam afgelopen donderdag het item: "Mogen blanken het woord neger gebruiken?". Anousha Nzume was er fel tegen. Dat negers zelf het woord neger gebruiken (zoals zij zelf tijdens de uitzending deed in: "Ik ben hier de enige negerin" and she liked it, oh yeah) bill...

(lees meer)

Louis CK in Ziggodome

[onafgewerkt verslag, te brak om af te maken] was mega. Van a tot z lachkiks achter elkaar gehad. Allemaal nieuwe grappen, niets van die ouwe meuk van ik ben zo dik en oud. (bijna) Allemaal crisp and shiny. Nietsontziend. Meedogenloos. Gruwelijk grappig. Alomcynisch. (voor de registratie van de sh...

(lees meer)

L'enfer, c'est les autres

De beroemdste zin uit het stuk Huis clos van Jean-Paul Sartre, “l'enfer c'est les autres”, wordt, al dan niet in het Nederlands “de hel, dat zijn de anderen”, te pas en te onpas gebruikt, wanneer men hinder ondervindt van de medemens. Toch is dat niet wat Sartre heeft...

(lees meer)